(Comes mid-April/Medam)

വടക്കന് കേരളത്തില് പണ്ടെല്ലാം വര്ഷാരംഭം മേടം മുതലായിരുന്നു. (കേരളത്തിലൊഴിച്ച് എല്ലായിടത്തും വര്ഷാരംഭം ഏതാണ്ട് വിഷുവിനോട് അനുബന്ധിച്ചു തന്നെ ആണ് വരുന്നത്) വര്ഷാരംഭ ദിവസം ശ്രീകരമായ വസതുക്കള് കണികണ്ട് തുടക്കം കുറിയ്ക്കുന്നത് നല്ലതാണെന്ന വിശ്വാസം ആണ് വിഷുവിന് കണി ആചരിയ്ക്കാന് ഉള്ള ഒരു കാരണം. ദക്ഷയാഗസമയത്ത് ശിവനിന്ദയ്ക്ക് കൂട്ടുനിന്ന സൂര്യന് ഉദിയ്ക്കുന്നത് മേടത്തിലാണത്രേ. ഓരോ മാസത്തില് അഥവാ ഓരോ രാശിയില് നില്ക്കുന്ന സൂര്യനേയും പ്രത്യേകം പേരിലാണ് അറിയുന്നത്. അതില് മേടമാസത്തില് നില്ക്കുന്ന സൂര്യനായ ത്വഷ്ടാവ് ശിവനിന്ദയ്ക്ക് കൂട്ടുനിന്നു. അതിന്റെ ഫലമായി ത്വഷ്ടവിന്റെ പല്ല് ശിവഭൂതഗണങ്ങള് കൊഴിച്ചു. അങ്ങിനെ ശിവനിന്ദകാരണം ഇളിഭ്യനായ ത്വഷ്ടാവിനെ കണികാണരുത് എന്നു വിചാരിച്ചാണ് മങ്ഗളവസ്തുക്കള് കണികാണുന്നത്. കേരളീയരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ശ്രീഗുരുവായൂരപ്പനല്ലാതെ ആരാണ് മങ്ഗളങ്ങളില് വെച്ച് മങ്ഗളത്വം ഉള്ളവനായിട്ടുള്ളത്. പരമമങ്ഗളമൂര്ത്തിയായ ഗുരുവായൂരപ്പനെ കണികണ്ട് തുടങ്ങുന്നത് വലിയകാര്യം തന്നെ ആണല്ലോ.

വിഷുവം രണ്ടുകാലത്തു വരും. തുലാമാസത്തിലും മേടമാസത്തിലും. പണ്ട് രാവുപകലുകള് ഒരേനീളമാകുന്ന ദിവസങ്ങളായിരുന്നു ഇവ.(ഭൂമിയുടെ ചെരിവില് വരുന്ന വളരെ ചെറിയ വ്യത്യാസം പ്രകൃതിക്ഷോഭങ്ങള്എന്നിവ ദിവസത്തിന്റെ നീളത്തിനും മറ്റും വരുത്തുന്നവ്യത്യാസങ്ങള് എല്ലാം കാരണം ഇത് ഇപ്പോള് മാറിയിട്ടുണ്ട്.) അതായത് ഉത്തായണത്തിന്റെ പകുതിയും ദക്ഷിണായത്തിന്റെ പകുതിയും ആണ് ആദിവസങ്ങള്. ഇതില് ഉത്തരായണത്തിന്റെ പകുതിയായിവരുന്ന ദിവസമാണ് നമ്മള് വിഷുആയി ആചരിയ്ക്കുന്നത്.

മേടസങ്ക്രമം കഴിഞ്ഞു വരുന്ന ഉദയത്തിനുമുംപാണ് വിഷു കാണുന്നത്.

English translation of the above:

New Year starts in northern Kerala on the first day of the month of Met(d)am (Mesha), known as “Vishu”. (All over India this is nearly the same, except in southern Kerala.) The tradition of “Vishukkani” is rooted in the belief that the New Year should start with seeing auspicious objects before sunrise. The Sun who was part of the contempt shown to Siva during the Dakshayaga was in Metam Rasi. The Sun in each rasi (or Zodiac sign) has a separate name. In Metam Rasi he is called “Twashtav”. It is this Twashtav who was an ally to the disrespect shown towards Siva. Consequently Siva’s loyal soldiers or the “Bhoothagana” uprooted all Twashthav’s teeth. The belief is that it is inauspicious to first see the light of this disgraced and toothless Sun on the first day of the year, instead the first sight should be the auspicious objects of vishukkani. Who or what, to Keralites, is more auspicious than Sree Guruvayurappan? It indeed is splendid to start the New Year by seeing Sree Guruvayurappan, the ultimate incarnation of all that are auspicious.

Vishu is related to “vishuvam” (equinox) when the duration of day and night becomes equal at earth’s equator. This happens twice a year. About 2000 years ago this happened in Metam and Thulam rasis. (Due to the very slow oscillation of earth’s axis, vishuvams occur about three weeks earlier now, referred to as precession of equinoxes). Vishuvam occurs half way during “utharayanam”, the Sun’s apparent shift towards the north or half way during “dakshinayanam” the Sun’s apparent shift towards the south. Out of these two the one at the middle of utharayanam is celebrated as vishu. (This is also called “vasantha-vishuvam”, the beginning of the seasons, the first day of spring and hence the beginning of the year, according to Arshabharatha tradition (rthunam kusumakara – Gita). 2000 years ago, Varahamihiran fixed this day as New Year day, which occurred on the first day of Metam, and all over India this is still followed.)

Vishukkani is observed just before the sunrise after Meta-sankrama (the transition between Meenum and Metam Rasis).

Share This